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By Umberto Galimberti

“Occupandosi a pieno titolo del mondo, il cristianesimo ha rinunciato alla gestione del sacro”

In questo libro, che riprende solo in alcune parti il precedente Orme del sacro, Galimberti definisce compiutamente los angeles sua visione del cristianesimo, a cui riconosce il merito di aver dato vita e forma all’Occidente, ma che a questo Occidente ha anche strappato il cuore autenticamente religioso. Il cristianesimo è in keeping with Galimberti l. a. religione dal cielo vuoto, l. a. religione che ha desacralizzato il sacro, perché ha assegnato tutto il bene a Dio e tutto il male a Satana. Ha preferito los angeles razionalità della filosofia greca con cui ha costruito l. a. sua teologia al comandamento dell’amore che è l’essenza del messaggio evangelico. in keeping with contare ancora qualcosa nel nostro mondo dominato dalla tecnica, questo cristianesimo ormai del tutto esangue e desacralizzato si è ridotto a un’agenzia etica, che si pronuncia su aborto, fantastic vita, scuola pubblica e privata, e si è fatto “evento diurno, lasciando l. a. notte indifferenziata del sacro alla solitudine dei singoli, che un pace erano protetti da quei riti e da quelle metafore di base che hanno fatto grande questa religione e così decisiva consistent with l. a. formazione dell’uomo occidentale, e che oggi, senza protezione religiosa, devono vedersela da soli con l’abisso della propria follia, che il sacro sapeva rappresentare e l. a. ritualità religiosa placare”.

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Unfavourable theology is the try to describe God through conversing by way of what God isn't. ancient affinities among Jewish modernity and adverse theology point out new instructions for thematizing the trendy Jewish adventure. Questions akin to, What are the boundaries of Jewish modernity by way of negativity?

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by Daniel
4.5

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